في المغرب جهاز، لا كالأجهزة، وبشر، لا كالبشر، لهم مكانة خاصة عند المواطنين، ولدى السلطات، ولدى الأقسام السياسية في كل دوائر السلطة، من الخليفة، إلى القائد، إلى الباشا، إلى رئيس الدائرة، إلى العامل،

بعد الكثير من المحاولات البائسة التي لم تؤتي أكلها لظروف لم يعرفها عمال السميسي ريجي ومعها كانوا سيرتاحون من المجهول الذي باتوا ضحيته ، فبعد نضالاتهم المستمرة والتي حجبت معها هذه الحركة عين الشمس من

"كل واحد على حق من وجهة نظره لكن من المستحيل أن يكون الكل مخطئا" غاندي لا يمكن لعين المتابع أن تخطئ المظهر البكائي الواسم للنقاش الإعلامي والفكري الذي أعقب الصعود الديمقراطي للقطب الهوياتي في

إذا جاز لنا استجلاء معالم السياسة البراكماتية للسيد الوالي لجهة مراكش تانسيفت الحوز منذ تعيينه إلى الآن، يمكن مقاربتها وفق ثلاثة فترات، خضعت فيها تقلبات تدبير الشأن الجهوي من طرف السيد الوالي لتموجات

أدى اختيار الفاعلين الأساسيين للحركة الإسلامية بالمغرب لتوجهين مختلفين في العمل السياسي ، تمثل أحدهما في موقف "جماعة العدل والإحسان" واختيارها للمشاركة السياسية من خارج العملية الانتخابية، مقابل

بدل تخليد رأس السنة بكؤوس الشامبانيا والشوكولا والحلويات والسهرات في المطاعم والفنادق وأمام التلفزيون، يجدر بنا أن نقبل هذا «الرأس» كما نفعل مع أي شخص قدم لنا خدمة العمر، على سبيل الامتنان. يجدر بنا

كتبت هذه المقالة في بداية شهر يوليوز عندما كنت في نزول مستمر مع الأطر العليا المعطلة إلى العاصمة الرباط مطالبين الجهات المسؤولة من أجل حقنا في الإدماج في سلك الوظيفة العمومية. وقد لاحظت تجمع صامت

في الثامن عشر من الشهر الجاري (دجنبر) خلدت الإنسانية اليوم العالمي للغة العربية. ويأتي الاحتفاء بهذا اليوم تطبيقا لإعلان الأمم المتحدة اعتبار اليوم جزءا من مبادرة تسعى إلى الاحتفال بالتعدد اللغوي